العصفور الصغير في صباح ربيعي بديع تفتحت عيون النهار وراحت الاغصان تعانق بعضها بعضاً والازهار تفخر بألوانها.. وعلي هذا المنظر الرائع استيقظ العصفور الصغير وتأمل هذا الجمال وتطلع يمنة ويسرة بحثاً عن امه وابيه.. اصابه القلق عندما لم يستطع العثور عليهما للمرة الاولي يتركاه وحيداً.. يا الله ماذا افعل، قالها في خوف لنفسه. نادي العصفور الصغير امه يرجوها فأجابه السكون بعد الصدي وكانت الريح تداعب اوراق الشجر والفراشات تلهو من زهرة الي زهرة والعصافير تبحث عن ارزاقها.. شعر العصفور بالجوع والعطش لقد اعتاد ان تحضر له امه الطعام دائماً، فكر العصفور الصغير قليلاً.. يبدو ان امه رحلت بعد ان اصبح يافعاً وتريد منه الاعتماد علي نفسه. فهم العصفور هذا الدرس، سبح باسم ربه وحمده وسال الرزق ثم توقف علي طرف عشه وما هي الا لحظات حتي كان يسبح في الفضاء الرحب لوحده، وللمرة الاولي ادرك العصفور الصغير حكمة امه وابيه، لقد اصبح من الضروري ان يعتمد علي نفسه في تدبير شؤونه فالاعتماد علي النفس يعطيه ثقة وقوة واقبالاً علي الحياة. وراح يبحث عن طعام يأكله، وكلما استراح على غصن كان يشدو بأعذب الألحان، ويشكر الله على نعمه الكثيره.
سوق الحمير - صورة أرشيفية تصوير: المصري اليوم اشترك لتصلك أهم الأخبار قال الدكتور حسن الجعويني، رئيس الإدارة المركزية للصحة العامة والمجازر بالهيئة العامة للخدمات البيطرية، إن الهيئة تلقت رأي دار الإفتاء المصرية فيما يتعلق بتصدير الحمير حية، موضحًا أن الفتوى أجازت التصدير، وهو ما يعني فتح الباب أمام تصدير الحمير إلى الخارج، خاصة لدولة الصين، وفقًا للقواعد التي تعدها وزارة الزراعة. فيما اعترضت جمعيات الرفق بالحيوان على محاولات الحكومة تصدير الحمير إلى الخارج، لأنها تتعارض مع سياسة الرفق بالحيوان، بجانب أن «ملف الصين في مجال حقوق الحيوان ليس جيدًا». وقالت مصادر مسؤولة بوزارة الزراعة، لـ«المصري اليوم»، إنه سيجري تفعيل توصيات اللجنة العلمية المتعلقة بالاشتراطات الواجب تنفيذها عند تصدير الحمير الحية إلى الصين، لتلبية احتياجات السوق هناك من الحميرالبالغ عددها 30 ألفا. وكانت اللجنة العلمية التابعة للهيئة العامة للخدمات البيطرية وافقت الشهر الماضي على العرض الذي تقدمت به إحدى الشركات المصدرة لجلود الحمير لتصدير 10 آلاف حمار حي إلى الصين للحد من مخالفات ذبح الحمير، وتداول لحومها داخل البلاد. الوضع في مصر اصابات 8, 964 تعافي 2, 002 وفيات 514 الوضع حول العالم 4, 067, 088 1, 415, 333 278, 445
فزراعة أنواع متعددة من النباتات واستخدام بعض التقنيات كتبادل وتناوب المحاصيل المختلفة وعمليات الحرث والمراعي العشبية للحيوانات؛ ينتج عنها حماية التنوع الحيوي وتعزيز تنمية النظم الأيكلوجية الصحية والحفاظ عليها. 2 – الحفاظ على الصحة العامة لا ينبغي بأي حال أن يأتي إنتاج الغذاء على حساب صحة الإنسان، وبما أن مزارع المحاصيل المستدامة تتجنب المبيدات الخطرة، فهي قادرة على إنتاج فاكهة وخضراوات آمنة على المستهلك والعامل وحتى المجتمعات المحلية المحيطة بتلك المزارع. وكذلك المزارع المستدامة للتربية الماشية بعيدًا عن الممارسات الخطيرة كاستخدام بعض المضادات الحيوية غير العلاجية أو منشطات النمو التي تحتوي على الزرنيخ كعامل أساسي. كما أن الإدارة الواعية والمسؤولة لمخلفات الماشية في المزارع المستدامة؛ تقي الإنسان من مسببات المرض والسموم والملوثات الخطيرة الإخرى. 3 – الحفاظ على المجتمعات الحيوية من العناصر الهامة بالنسبة للزراعة المستدامة أنها مجدية إقتصاديًا؛ حيث توفر للمزارعين وعمال المزارع ومنتجي الأغذية وجميع العاملين في هذا النظام دخلًا آمنا ملائمًا للمعيشة كما توفر لهم ظروف عمل واسعة. كما تدعم تلك المزارع المستدامة الإقتصاد المحلي والإقليمي وتخلق فرص عمل جيدة وبناءة للمجتمعات القوية.
التسبيح فمن رحمة المولى بالحيوانات هو أنه جعل الحيوانات تشترك مع البشر في التسبيح وفي ذكر الله ولكن للحيوانات طريقتها الخاصة. دور الدولة في الرفق بالحيوان: على كل دول العالم أن تعمل جاهدة على توعية السكان لديها حول كيفية التعامل مع الحيوانات، كما أنه يقع على الدولة مسئولية توفير المرافق الخاصة بالحيوانات واللازمة لهم، بخاصة الحيوانات التي تيم تربيتها بالمزارع حيث يتطلب مراقبة المزارع بصورة دورية والتأكد من عملها بشكل صارم، ويجب على الدولة أن تقوم بتطبيق كافة القوانين الخاصة بالحيوانات وأن تضع تشريعات وقوانين في الدساتير الوطنية تُلزم بالرفق بالحيوان، بحيث يصبح الشعب على دراية بمن يقومون بمخالفة نصوص القانون ومن يتوجب عليه تلقي العقوبات والمحاكمات، كما يجب على الدول أن تقوم بإدراج مساق دراسي عنوانه الرفق بالحيوان وذلك من أجل تربية وتعليم الأطفال منذ صغرهم على إحترام الحيوانات والرفق بها. الدور العالمي تجاه الرفق بالحيوان: تقوم الكثير من الدول بعقد محاضرات وجلسات من أجل توعية الشعوب بمدى أهمية الرفق بالحيوانات كونها شريك بالطبيعة.
كما تسبب ملوثات الماء والهواء ضرر البيئة وتهديد صحة العاملين بالمزارع والمجاورين لها والمستهلكين أيضًا. 7 – الإنتاج الحيواني الصناعي يتم إنتاج معظم اللحوم والبيض والمنتجات اليومية في منشآت صناعية ضخمة للماشية، التي تُعرف باسم "مزارع المصنع" أو "عمليات تغذية الحيوانات المركزة" مثل هذه المنشآت تحبس آلاف وأحيانا مئات الآلاف من الحيوانات في مكان ضيق دون وصول الهواء أو الخروج. بالإضافة إلى عدم مراعاة الرفق بالحيوان فإن هذه المنشآت تنتج كميات هائلة من المخلفات التي تلوث الهواء والماء والتربة وتؤدي إلى تدهور البيئة الطبيعية وتهدد الصحة العامة. مستقبل الزراعة المستدامة بالرغم من سيطرة الأغذية المصنعة على النظام الغذائي الأمريكي حاليا، إلا أن نسبة الوعي بما يسببه مثل هذا النظام في ازدياد وهناك دعم كبير للزراعة المستدامة وإقامة سوق كبيرة للمنتجات الزراعة المستدامة وطلب حاد للإصلاح التنظيمي للسياسة الزراعية. السياسة الدولية أصبحت الزراعة المستدامة موضوعًا محل اهتمام في محافل السياسة الدولية، خاصةً فيما يتعلق بإمكانية تقليل المخاطر المقترنة بتغير المناخ وزيادة عدد سكان العالم. وكجزء من التوصيات التي تقدمت بها اللجنة المعنية بالزراعة المستدامة وتغير المناخ لواضعي السياسات حول تحقيق الأمن الغذائي في مواجهة تغير المناخ، حثت اللجنة على دمج الزراعة المستدامة في السياسة القومية والدولية على حدٍ سواء.
في الواقع بقيت هذه الفكرة - الّتي لا تُقيم اعتباراً يذكر قانونياً ولا أخلاقياً لحُقوق الحيوان - سائدة في مُعظم أنحاء العالم مُنذ العهد الروماني وحتى نهاية القرن العشرين، عندما بدأت بعض المُنظَّمات بمواجهتها. [٣] تتنوَّع وجهات النظر حول مسألة الرِّفق بالحيوان في الوقت الحاضر. فإحدى الحركات البارزة في هذا الخُصوص الآن، واسمها "تحرير الحيوان" (بالإنكليزية: Abolitionism)، ترى أنَّ الحيوانات كائناتٌ لها حقوقٌ أخلاقيَّة، وبالتالي فإنَّها لا يَجب أن تعامل - بأي حال - كأشياء غير عاقلة يَجوز للناس امتلاكها أو العبث فيها، وأنَّ استخدام الإنسان للحيوان لأيِّ سببٍ (مثل الاحتفاظ به كحيوان أليف، أو استغلاله للتجارب، أو الرياضة، أو غير ذلك) غير مقبول أخلاقياً. [٤] أمّا حركة حماية الحيوان (بالإنكليزية: Protectionism) فهي ترى أنَّ للحيوانات حُقوقاً أخلاقيَّة أيضاً، لكنَّها تُبيح استغلال الحيوان لصالح البشر تحت بعض الظُّروف، وعند الخضوع لأنظمة وتشريعاتٍ مُحدَّدة. [٥] وأما وجهات النَّظر الدينيَّة فهي مُتفاوتة، فالمسيحيَّة ترى الحيوانات كائنات أدنى من البشر، واليهوديّة لا تجد مانعاً من الاستفادة من الحيوانات واستغلالها (كطعام مثلاً)، إلا أنَّها تُحرِّم الإيذاء غير الهادف للحيوان، وأمّا الإسلام فيرى أنَّ الحيوانات مخلوقاتٌ مُميَّزة يجب الرِّفق بها وإبداء الرَّحمة اتجاهها، وقد كان الرسول مُحمَّد رحيماً جداً مع الكائنات الحيَّة، كما أنّ الديانتين الهندوسيَّة والبوذيَّة تتشابه مع الإسلام في معاملة الكائنات الحيّة ، إلا أنهما أكثر تشديداً في تحريم إيذاء أي كائنٍ حيٍّ أو قتله.
4 – الرفق بالحيوان يتعامل المزارعون ومربو الماشية بالمزارع المستدامة مع الحيوانات بكل رعاية واهتمام مطبقين للممارسات التي من شأنها مراعاة صحة الحيوانات وراحتهم. فمن خلال إتاحة المراعي للحيوانات تمكنهم من التحرك بحرية تامة وممارسة السلوكيات الغريزية والتمتع بنظام غذائي طبيعي وذلك لتجنب الإجهاد والمرض الذي يسببه الحبس. 5 – الزراعة الصناعية مع الأسف، فإن الأغذية المنتجة في الولايات المتحدة لم تعد تنتج من المزارع المستدامة، فخلال منتصف التسعينيات بدأت الولايات المتحدة في تصنيع الأغذية آليا واعتمدت بشكل متزايد على الأسمدة الصناعية والمبيدات الكيميائية. وبمرور الوقت أصبحت المزارع الكبيرة متخصصة ومركزية بشكل أكبر مما أدى إلى زيادة تمكنها والذي ساق العديد من المزارع الصغيرة للتوقف وأصبح السوق محكوما من قبل حفنة من الشركات القوية. وعلى الرغم من انتاج الزراعة الصناعية حاليًا لكميات ضخمة من الأغذية منخفضة التكلفة؛ فهذا بسبب تطبيقها لبعض الممارسات المهددة للبيئة و لصحة الإنسان والمجتمعات الريفية والرفق بالحيوان. 6 – إنتاج المحاصيل الصناعية يتم إنتاج المحاصيل الصناعية حاليا في مزارع ضخمة ذات المحصول الوحد والتي تعتمد بشكل كبير على المبيدات الكيميائية والأسمدة الصناعية والمحاصيل المعدلة وراثيًا، التي من شأنها تقليل جودة التربة والحد من التنوع البيولوجي.
تذكر العصفور الصغير ما أخبرته به أمه، بان الرسول صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه ولأمته بأنهم لو كانوا يتقون الله حق تقاته لرزقهم كما يرزق الطيور الجائعة، تترك أعشاشها في أشد حالات الجوع ثم تعود وقد ملأت بطونها من الطعام اللذيذ. فرد العصفورة يا الله.. الرسول العظيم يضرب بنا الأمثال، یا لحظنا نحن الطيور، وهأنذا خرجت من عشي جائعا، ولم تمض سويعات حتى ملأت معدني، الحمد لله رب العالمين.. عاد العصفور الصغير إلى عشه فرحا جذلا.. وكانت المفاجأة الرائعة. أمه وأبوه بانتظاره، كانا يريدان الاطمئنان على ابنهما، بعد أول يوم من اعتماده على نفسه. خفض العصفور جناحه أمام أمه وأبيه، متذكرا قوله تعالى: (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة)، وراح يقبلهما ويشكرهما لفضلهما الكبير عليه.. كان العصفور الصغير يعلم أن بر الوالدين من أجل الأعمال عند الله وأن عقوقهما من الكبائر. عمل العصفور بوصايا الله ووصايا رسوله الأمين التي تدعو إلى إكرام الوالدين وبرهما، وراح يقدم لهما الطعام اللذيذ الذي أحضره. ويسألهما الرضا والدعاء له بالخير. بعد مدة قصيرة، أحس والداه بأنه قد أصبح بالفعل مؤهلا للاعتماد على نفسه، اعتمادا كليا، فودعاه، وتمنيا له حياة سعيدة دائمة، فوعدهما أن يبقى كما ربياه، وألا يعمل الشر في حياته سر العصفوران بهذا الابن البار، فهو ثمرة زرع طيب، ثم قتلاه وتركاه ينعم بحياته الجديدة.